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会成为魔鬼。 何为佛？何为魔？ 在佛经中经常出现魔，说人有四魔：烦恼、死、五阴、天魔。五阴魔代表人的色身和引发烦恼和种种欲望。魔就是阻碍我们接近真理的力量，大智度论说除实相外，一切皆魔。天魔是佛陀...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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无为法。
3：行有始终：所行始终如一。
4：心不轻动：如不被境转，认准一条路，坚持走下去。
四怨：烦恼魔，五阴魔，死魔，天魔。
烦恼魔：指贪嗔痴等习气能恼害身心。
五阴魔：指色受想行识等五蕴能生一切之苦。
死魔：指死能断人之生存命根。
天魔：指能坏人善事的天魔外道。如欲界自在天的魔王是。
引请师复引入众，至舍梨前，行者...
不详
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可得。”此喻苟能精进，事无不成。檐滴虽微，日久穿石。亦如钻木取火，钻之不已，方得火种。《八大人觉经》：“第四觉知。懈废堕落。常行精进，摧伏四魔，出三界狱。”四魔：即天魔，烦恼魔，五阴魔，死魔也。阴界：即...“第四觉知。懈废堕落。常行精进，摧伏四魔，出三界狱。”四魔：即天魔，烦恼魔，五阴魔，死魔也。阴界：即五阴及十八界也。谓若佛弟子，常行精进，必能摧伏四魔，出离五阴十八界之生死牢狱也。精进有三种：（一）...
张秉全
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４、精进 精而无杂，进而不退。德行之实践，学业之成就，事业之成功，都以精进为本。否则一曝十寒，实难收预期之效。特别是好事多磨，自古亦然。道高一尺，魔高一丈。所谓天魔、烦恼魔、死魔、五阴魔，时时不离...所以应以高尚的品质充实内心，以良好的道德修养来庄严自己。 至于食，出家人吃饭都要食存五观，“正事良药，为疗形枯，”饮食如良药，只是为了滋养色身。难道一个生病的人还能计较药的甘美与苦涩吗？佛在世时，规定...
满德
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，表福德之义。 2．正殿： 即大雄宝殿，俗称"大殿"。位于天王殿以北。是供奉佛教的教主--佛陀的大殿。"大雄"，（意谓伟大的英雄）是对佛的尊称，指佛有大力，能降伏"烦恼魔"、"五阴魔...一统天下，重兴佛寺，始渐恢复旧观。唐代造寺之风益炽。如玄宗于开元二十六年（738），下令各郡建开元、龙兴二寺。肃宗在至德元年（756）造成都大圣慈寺，设九十六院八千五百区。会昌五年（845），武宗毁天下...
不详
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动静，均如是而行也，《遗敦经》：「若动精进，则事无难，是故汝等，当勤精进，譬如小水，常流则为穿石一。烦恼者，并指见、思两惑；四魔者，即天魔、烦恼魔、五阴魔、死魔也，若佛弟子，常行精进於道业，必能破除尘...二、别列八种觉相，三、结叹 一 、总标「为佛弟子，常於昼夜，至心诵念，八大人觉。」 佛弟子应包括在家二众（优婆塞、优婆夷）、出家五众（沙弥、沙弥尼、式义摩那、比丘、比丘尼）既为佛弟子，应常修此八...
张秉全
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，亦称正殿，正名“大雄宝殿”。这是供奉佛教缔造者——“佛”的大殿。大雄，是对佛的道德法力的尊称，就是说佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。供奉的主要佛像称“本尊”(又称...
不详
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伪，不著不受，即使消灭。 若禅中与觉相应时，唯觉空明清净，淡然快乐，无有覆盖，智鉴分明，出入自在，是为正禅之相。 8．觉知魔事： 此中所觉之魔事，有烦恼魔、五阴魔、死魔、鬼神魔、天魔等，当知皆是...止观由此被障碍，不得获益证果。 3．弃盖： 以上呵欲，是消除五尘贪欲之障碍止观；此之弃盖，是使意根究竟离蔽也。意根之蔽是贪嗔睡眠及放逸、忧悔、疑虑等；此六蔽是障碍止观发定慧的盖堵。譬如疑盖：疑自己...
沈仁岩
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尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”“烦恼魔”“死魔”“天子魔”等“四魔”。供奉的主要佛像称为“本尊”（又称主尊）。但究竟供的是哪位佛呢？随着各时代崇尚的发展变化和宗派之不同，出现了多种情况。单从主尊数字看，一般就有一、三、五、七尊四种。供奉一位主尊的，通常供奉的是释迦牟尼佛像，他是佛教的缔造者。常见的塑像有三种姿势。第一种是结跏趺坐（俗称盘腿打坐），左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的...
不详
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，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”“烦恼魔”‘‘死魔”“天子魔”等“四魔”。供奉的主要佛像称为“本尊?(又称主尊)，但究竟供的是哪位佛呢?随着各时代崇尚的发展变化和宗派之不同，出现了，多种情况。单从主尊数字看，一般就有一，三，五、七尊四种。现分别说明如下：
1．供一位主尊的
?般供奉的是释迦牟尼佛像，他是佛教的缔造者。常见的塑像有三种姿势。
一种是结跏趺坐(俗称盘腿打坐)，左手...
白化文
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